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Le style de la jonque Prince est basé sur le bateau de pêche traditionnel de la baie d'Halong
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Pagode Quynh Lam
The Quynh Lam Pagoda was built at the Pre-Ly Dynasty (about the end of the 5th century, begin of the 6th century) and has been restored many times under the Dinh, Early Le, Ly, Tran, Le Dynasties.
Devant la pagode c'est un grand lac, les trois autres côtés sont entourés par des collines et des montagnes. Il a été embelli et complété dans les dynasties Ly, Tran. Au cours de la 11e au 14e siècle - la fin de la dynastie des Le et dans les 17e et 18e siècles, elle est devenue le centre principal du bouddhisme pour tout le pays.
Au 14ème siècle la pagode Quynh Lam devint un centre encore plus importants du bouddhisme avec l'activité du moine Phap Loa Dong Kien Cuong: un membre de la deuxième génération de la secte bouddhique Truc Lam. Il était le centre sacré pour les livres et la prédication du bouddhisme, ainsi que d'un site de formation pour les gardiens de la pagode avenir. De nombreuses associations célèbre dans la littérature vietnamienne et de l'histoire. Les festivités rituelles de la pagode Quynh Lam ont lieu entre le premier et le quatrième jour du deuxième mois lunaire. En 1319, les appels du président français pour le don de sang de bouddhistes adeptes 5,000 plus des copies des bouddhistes, qui sont conservés à Quynh Lam comme un Institut bouddhiste. En 1328, il avait jeté une statue de Maitreya.
Un an plus tard, il a apporté une partie de la cendre d'os de Nhan Tong à mettre dans le stupa de pierre. Au début du 15ème siècle, la pagode a été réduite en ruines et a dû subir des restaurations.